تعد مسألة نسيان سجود السهو من الأمور التي تشغل بال الكثير من المصلين، حيث يتساءل البعض عن مدى تأثير ذلك على صحة الصلاة. وتؤكد الآراء الفقهية أن سجود السهو في الأصل هو سنة لجبر الخلل الذي قد يحدث في الصلاة، سواء كان ذلك بسبب زيادة أو نقصان.
صحة الصلاة عند نسيان سجود السهو
أوضح الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية الأسبق، أن سجود السهو يعد سنة، وبالتالي فإن ترك الإنسان له لا يؤدي إلى بطلان الصلاة. وأشار إلى أن من نسي سجود السهو أو نسي إحدى سجدتيه، فلا شيء عليه وتظل صلاته صحيحة.
وفي سياق متصل، ذكر بعض أهل العلم أنه في حال تذكر المصلي لسجود السهو، فإنه يسجد السجدتين سواء كان ذلك في المسجد أو في البيت، والأحوط هو الإتيان بهما حتى لو طال الفصل الزمني.
الفرق بين ترك الأركان والسنن في الصلاة
من جانبه، بين الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن أحكام السهو تختلف باختلاف ما تم تركه داخل الصلاة. وأوضح أن ترك ركن من أركان الصلاة لا يمكن جبره بسجود السهو، بل يجب الإتيان بالركن المتروك، وإذا لم يتم تداركه فإن الركعة أو الصلاة تبطل.
وأشار إلى أن سجود السهو يُستخدم لجبر ترك بعض السنن، مثل نسيان التشهد الأوسط، حيث يُستحب للمصلي السجود للسهو في نهاية الصلاة. وأكد أن من نسي سجود السهو نفسه فلا يلزمه الرجوع لأدائه بعد الانتهاء من الصلاة وصلاته صحيحة.
حالات مشروعية سجود السهو
أفاد مجمع البحوث الإسلامية بأن سجود السهو يكون عبارة عن سجدتين يؤديهما المصلي قبل السلام أو بعده. وتتعدد الحالات التي يُشرع فيها السجود، ومن أبرزها: السلام قبل إتمام الصلاة، أو عند الزيادة في الصلاة، أو عند نسيان التشهد الأول أو إحدى سنن الصلاة، وكذلك عند الشك في عدد ركعات الصلاة.
